¡Mis estimados hermanos verídicos!
Por la vena de mirar al mundo externo del Viejo Said, debido a que el escriba que hace mi servicio me contó con alegría el signo de la fiesta en el inicio de Ramadán, con la influencia de un evento en el este, y para que él no gaste su tiempo valioso en el Noble Ramadán con las cosas triviales de la radio, la explicación de una verdad que está en el Tema Cuarto de Frutos de la Fe, se advirtió muchas veces a mi corazón espiritualmente. Se dijo que notifique los daños de esa verdad ancha, complicada y tormentosa brevemente. Yo también, muy brevemente, como un tipo de signos, notifico con una intención de cambiar la curiosidad de los estudiantes de Risale‑i Nur. Pero el asunto es muy ancho; mi tiempo es muy estrecho y también mi estado está perturbado, tendrán dificultad para comprenderlo; pero confió en su inteligencia.
En ese Cuarto Tema de Los Frutos de la Fe, dice que:
“La razón de que no interferí en la política mundana es: aunque el deber en esa esfera ancha y grande es poco y pequeño, hace ocuparse a aquellos curiosos por causa de su atracción; provoca que olviden sus deberes verdaderos y grandes, o dejarlos incompletos. Además, de todos modos da una inclinación a la parcialidad. Considera las crueldades de los brutales apropiadas; así las participa.” Se dijo allí en este sentido.
Ahora, yo también digo que: ¡Oh desventurados que disfrutan por la curiosidad, y por la negligencia borracha que viene de los eventos innecesarios! Si dicen que, la curiosidad que tiene el ser humano en su naturaleza se dirige hacia esos eventos y luchas anchas, contrario a sus deberes obligatorios y necesarios. Esto también es una necesidad espiritual, y es natural. Yo también digo que:
Tengan seguridad que: Tal como no tener curiosidad sobre la creación muy milagrosa del ser humano, y no poner atención a ella; cuando uno ve una persona con dos cabezas o con tres pies, empieza a observar con total curiosidad; asimismo en este siglo, los eventos anchos, efímeros, temporales y destructivos de la humanidad; cien mil especies como naciones en el globo terráqueo, si en cada primavera miraras solamente a la nación de abeja y al género de plantas como la uva entre tales naciones, en que ocurren muchos eventos extraños al género humano; hay eventos que causan cien veces más curiosidad que los eventos en la humanidad, y que proporcionan placeres espirituales e inmateriales. No dar importancia a estos placeres verdaderos y ser adicto a los eventos dañinos, malos y secundarios de la humanidad con tanta curiosidad y placer, pueden ser apropiados con la condición de quedar en este mundo eternamente, de que todos reciban algún beneficio o daño y de que aquellos que causan tales eventos sean los hacedores y creadores verdaderos. Sin embargo, son las situaciones efímeras como las tormentas del aire. La influencia de aquellos que las causan es muy poco. Esa situación no te manda daño ni beneficio de ese evento desde el Este y del Océano Pacífico. No tomar en cuenta la sabiduría y dominación de un Zat‑i Akdes, que está más cerca de ti que tú mismo, que tu corazón está bajo su subyugación y que tu cuerpo está bajo su administración y creación, esperar el daño y beneficio desde el fin del mundo, es tanto una locura que no se puede describir.
Además, respecto a la fe y verdad, estos tipos de curiosidad causan grandes daños. Porque, la esfera más ancha que dará negligencia, provocará ahogarse dentro del mundo y hará olvidar el deber verdadero del ser humano y el Más Allá, es la esfera de la política. Particularmente, estos tipos de eventos que son públicos y a manera de lucha, ahogan también al corazón. Se necesita una fe como el sol, que vea el rastro y obra del decreto Divino y poder de Rab en cada cosa, cada situación y cada acción; así, que el corazón no se ahogue en esa oscuridad intensa, la fe no se apague, la mente no se meta en la naturaleza y casualidad.
Además, la gente de la verdad se esfuerza por olvidar las esferas de la multitud, para encontrar la verdad y conocer a Allah; para que el corazón no se complique, la curiosidad, placer y fervor que se debe gastar para las cosas necesarias y valorables no se desperdicien en las cosas innecesarias y efímeras. Incluso debido a este misterio importante, respecto a ser un sirviente de los principios de religión, (fuera de algunos compañeros del Profeta, que tenían una fe como sol, y de los luchadores y predecesores de los piadosos que se parecen a ellos), los políticos, en su mayoría, no pueden ser un religioso exacto y piadoso. Aquellos que son exacta y verdaderamente religiosos y piadosos, no pueden ser políticos. Es decir, para aquellos que hacen política como el propósito fundamental, la religión queda en segundo grado; será como secundaria. Aquella persona verdaderamente religiosa diciendo “el propósito más grande de todo el universo es la adoración que hace el ser humano”, mira a la política no con un amor de curiosidad, sino en segundo o tercer nivel; trata de explotarla –si es posible– para la religión y la verdad. En caso contrario, explota los diamantes eternos para los vidrios comunes y frágiles.
En breve: Tal como la embriaguez temporalmente hace olvidar las penas y necesidades que vienen de los deberes verdaderos, da un placer sucio y corto; asimismo, seguir tales eventos y luchas efímeras con curiosidad, es un tipo de embriaguez que hace olvidar temporalmente las necesidades que surgen de los deberes verdaderos y los dolores que vienen de no cumplirlos, por eso da un placer sucio o provoca caer en una desesperanza peligrosa, aquella persona que se opone a la orden Divina en la aleyaلاَ تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِy merece una bofetada. O recibe la bofetada de la grave amenaza Divina que esلاَ تَرْكَنُوا اِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ. Voluntaria y espiritualmente participa de las crueldades de los opresores. Y sufre su castigo merecidamente en este mundo y en el Más Allá.
Solamente viene una preocupación y un consuelo a mi corazón que:
como el resultado de estas luchas anchas, una perdida más grande que la perdida que causó la Primera Guerra Mundial, es dar luz a una crueldad como Deyyal en Europa, que es el apoyo y fuente de civilización. Para consolar esta preocupación: el despertar total del mundo Islámico, el Nuevo Mundo hace de la religión verdadera del Cristianismo su principio de actuar, se une con el mundo Islámico, la Biblia se une con el Corán y sigue el Corán; así pueden confrontar con una ayuda celestial y vencer contra esas dos horribles corrientes futuras inshaallah.
Mando saludos a cada uno de todos mis hermanos. Les felicitamos por la Noche del Decreto que pasó o que viene.