¡Mis estimados hermanos verídicos!
En Los Signos de lo Oculto de Gavsiye y Aleviye dice que Risale‑i Nur será completo en la fecha sesenta y cuatro, respecto al escrito. Es decir, después de esa fecha, solamente serán las explicaciones, pies de páginas y apéndices. En este sentido, llegó a mi corazón advertir dos puntos:
Primero: Aquellos que serán estudiantes de Risale‑i Nur por su naturaleza y por la situación de la época, son los niños. Porque, si un niño no toma una lección religiosa y fuerte durante su niñez, después, puede poner los principios del Islam y la Fe en su espíritu con mucha dificultad. Es difícil, como si una persona no musulmana acepte el Islam, queda extraño al Islam. Especialmente, si no ve a sus padres como religiosos y si su mente se educa solamente con las ciencias mundanales, será más ajeno. En esa situación, tal niño, en lugar de respetar a sus padres en este mundo, les trata fríamente; quiere que mueran pronto; así, se vuelve en una calamidad para ellos. En el Más Allá, no será un intercesor para ellos, sino será un demandante. ¿Por qué no salvaron mi fe a través de la educación Islámica?
Por causa de esta verdad, los niños más venturados son aquellos que entran en la esfera de Risale‑i Nur, respetan y sirven a sus padres, a través de sus bondades provocarán que se escriban las bondades de ellos mismos en los cuadernos de obras de sus padres, después de su fallecimiento; en el Más Allá serán intercesores para ellos, según su nivel; así serán hijos venturados.
El segundo tipo de estudiantes de Risale‑i Nur: son aquellas mujeres que necesitan Risale‑i Nur por su naturaleza, que son asustadas y ofendidas del mundo en cierto grado. Particularmente, si son un poco ancianas, Risale-i Nur es un verdadero alimento espiritual para ellas. Porque, uno de cuatro principios de Risale-i Nur es la compasión, que surge de la manifestación del nombre divino Rajim. La característica más verdadera de las mujeres y la levadura de sus deberes naturales, es la compasión.
Tercer Tipo: A pesar de no ser por su naturaleza, son los enfermos y ancianos que necesitan Risale‑i Nur como pan y medicina. Debido a que Risale-i Nur muestra la vida eterna como el sol, y también muestra exactamente la realidad de la vida mundana respecto a la fugacidad, los enfermos y ancianos que recibieron golpe a su vida mundana por la enfermedad y ancianidad, y que piensan la muerte como inexistencia por su negligencia e incredulidad, tanto necesitan Risale-i Nur; reciben un consuelo y una luz tanto que los hacen preferir su enfermedad y ancianidad a la salud y juventud.
Segundo punto que fue advertido: Ya que entramos al año sesenta y cuatro, según el calendario árabe, por la indicación de lo Oculto, ya Risale‑i Nur se completó. Si es la fecha Rumi, todavía faltan dos años más. Sin embargo, faltan tratados que no fueron escritos o que fueron postergados en lugares importantes. Por ejemplo: Los rangos como Carta Treinta, Carta Treinta y Dos y Destello Treinta y Dos, quedaron vacíos. Fue advertido a mi corazón que el tefsir Isharat-ul Icaz en árabe e impreso, que es la obra más importante del Viejo Said, y es el Fatiha de Risale-i Nur, se volverá en la Carta Treinta, y ya se volvió. Fue advertido que el tratado Reflejos, que es el último escrito del Viejo Said, se escribió durante veinte días en Ramadán, y vino en forma de poema por sí solo, se volverá en el Destello Treinta y Dos; un libro grande que primero se manifestó de la verdad al corazón del Nuevo Said, que contiene –en árabe– Katre, Habbe, Shemme, Zerre, Hubab, Zuhre, Shule y de sus apéndices, se vuelve en el Destello Treinta y Tres.
Además, tal como el tratado de Los Frutos de la Fe, se volvió en el Rayo Once, fue advertido que Defensas de Denizli se vuelva en el Rayo Doce, y que el tratado de Cartas Breves –que se escribió en la prisión y después de la prisión– se vuelva en el Rayo Trece. Yo también los dejo a la aprobación de mis hermanos gloriosos. Es decir, en unos rangos, la puerta está abierta, se puede hacer que escribamos apéndices mejores.
Mando saludos a cada uno de mis hermanos gloriosos. Veo a los hermanos en Kastamonu y su alrededor siempre juntos conmigo, como fue anteriormente. No se preocupen por nada; Risale‑i Nur no se estanca, tiene conquistas enormes bajo el velo. Como resultados de nuestros problemas, se llama más la atención a las enseñanzas de Risale-i Nur, hace que se lea en una esfera ancha. Por eso, nuestros dos hermanos muy trabajadores; padre e hijo; debido a que el padre tiene más problemas, deben estar orgullosos; no se pongan tristes por el estancamiento temporal. En mi consideración y en nuestro punto de vista, ellos mantienen su rango exactamente.
En el inicio, dijimos que los estudiantes naturales de Risale‑i Nur, son los niños inocentes. Aquí está un ejemplo: Ceylan que escribió esta carta con letras nuevas dictado por mí, debido a que no puedo escribir por causa de mi enfermedad; el otro es el inocente Pequeño Ali que le escribió una carta a él y el otro es el Pequeño Mehmed, que es un estudiante pequeño de Medrese-i Nuriye, y que me escribió esta vez una carta virtuosa y meticulosamente. Yo también les digo “Bárekallah, son niños venturados”, felicito a sus padres.