Es una respuesta que vino a la mente con motivo de una pregunta tanto material como espiritual
¡Mis estimados hermanos leales!
Se ha dicho que: ¿Por qué no aceptas las buenas opiniones fuertes y la creencia certera de los estudiantes de Risale‑i Nur, y un rango y perfecciones que ayudan a aumentar el fervor de ellos a Risale-i Nur a tu propia persona? ¿Les dando sólo a Risale-i Nur, y te muestras a ti mismo como un siervo con muchas faltas?
Respuesta: Agradecimientos ilimitados y gracias sean a Allah que: Risale‑i Nur tiene bases de apoyo tan inquebrantables y fuertes; evidencias tan brillantes y decisivas que no necesita las virtudes y habilidades que se creen en mi persona. No percibe la aceptabilidad y la fuerza de la habilidad de su autor como otras obras. Es para que lo vea todo el mundo, apoyando a sus evidencias certeras por veinte años, obliga a rendirse a los enemigos materiales e inmateriales de mi persona.
Si mi persona hubiera sido un ancla importante para él, entonces mis enemigos incrédulos y mis oponentes injustos, refutando mi persona defectiva, darían un gran golpe a Risale‑i Nur. Sin embargo los enemigos por su locura, aunque están tratando de refutarme con cada tipo de imposturas, y destruir la consideración de la gente sobre mí; no pueden dañar el valor y las conquistas de Risale-i Nur. Aunque igual, sólo desorientan algunos débiles y nuevos fervorosos, pero no pueden hacer que renuncien.
Debido a esta verdad, también debido a que el egoísmo domina mucho en esta época, no tomo como para mi persona las buenas opiniones que son mucho más que mi límite. Y yo, no pienso bien sobre mí mismo como los hermanos. Incluso este rango, el verdadero y de religión que mira al Más Allá y que mis hermanos me dieron; según la regla de la última parte de la segunda carta (en Cartas): “Las perfecciones, que es un tipo del regalo inmaterial que ellos me dieron a mi persona, si yo me las considero tal cual, es una evidencia que soy así; si no me considero tal cual, es necesario no aceptar su regalo.” También, por considerarme a mí mismo teniendo un rango, el egoísmo puede interferir.
Una cosa falta que decir, de aspecto mundanal: si la persona que es encargado de difundir las verdades de la fe tiene un rango, puede servir más. Hay dos obstáculos en esto también:
El primero: Suponiendo que tenga cercanía con Allah, de manera de hacer un rango a sabiendas e intencionalmente, es contra la sinceridad y humildad que están en la esencia de la cercanía de Allah. No pueden develar y reclamar como los compañeros del profeta que son herederos de la profecía; no se puede comparar con ellos.
El segundo obstáculo: Si una persona que es defectiva, transitoria, particular, fugaz y que se puede derrotar por muchos lados, tenía un rango, hara daño a Risale‑i Nur y a las conquistas de las verdades de la fe. Pero hay otro punto que se requiere agradecer; debido a que mis enemigos entre la gente de política no sabe las verdades mencionadas, pensado en el viejo Said que fue digno y glorioso, están ocupándose continuamente en traicionar y humillar mi persona en lugar de Risale-i Nur. Vuelven a algunos maestros egoístas y fanáticos en contra de mi persona. Como si estuvieran tratando de extinguir las Luces (Risale-i Nur). Sin embargo, provocan que brillen más las Luces. Risale-i Nur recibe sus luces no de mi persona común, sino de la fuente del sol del Corán.