¡Mis estimados hermanos leales!
En primer lugar: Se me ocurrió escribir un debate con mi alma maligna que es específico a mi persona, para ustedes como una información. Es así:
aunque la placa que ustedes saben, silencia mi alma maligna totalmente, esta noche mis sentimientos ciegos, como es lo que usa de arma el alma maligna más insistentemente, tocaron a mi vena completamente. Con una tristeza y sensibilidad que surgen del envenenamiento y la enfermedad y las palabras de satanás para extraviar, y en un estado extraño que surge naturalmente del amor de la vida; los sentimientos ciegos como la segunda alma maligna afligieron a mi espíritu y corazón exactamentecon desesperanza y tristeza por la posibilidad de mi muerte, con una ambición fuerte, placer y gusto.
Dijo y dijeron: “¿Por qué no trabajas para la comodidad de tu vida tal vez la rechazas, y no buscas una vida deliciosa, inocente y con muchos placeres para ti mismo en la esfera de Risale‑i Nur; decidís morir y tienes consentimiento?” De repente, dos verdades muy fuertes silenciaron las dos almas malignas y también el satanás.
La primera: Ya que el deber bendito de la fe de Risale‑i Nur se desarrollará más sinceramente con la muerte de mí, y enningún aspecto se acusará de usar como un intercesor para cosas mundanales, individualidad o egoísmo; debido a no encontrarme una vida personal que incite la rivalidad, ese deber continuará más perfecto y con sinceridad. También, durante el tiempo que yo me quede en este mundo, en efecto, puede haber ayuda mía hasta cierto punto, pero los adversarios importantes y los críticos de mi persona común y corriente, pueden acusar a ella, y pueden atacar a Risale-i Nur con falta de sinceridad, y se alejan y hacen alejarse de él hasta cierto punto. Despuésde dormir a una persona que es como una guardia en cierto punto, toda la gente de esfuerzo en esa esfera actuara más atenta. En lugar de una guardia, miles de guardias aparecen. Seguramente, si la muerte viene, se le debe decir bienvenida con mucho gusto.
Asimismo, ya que muchos de los estudiantes de Risale‑i Nur sacrifican sus propiedades, también su comodidad, también los placeres mundanales, y si se necesita, su vida para el servicio de Risale-i Nur; ¡tú, oh mi alma por qué quieres quedarte más atrás!
Más, ten seguridad que: en el servicio de salvar las vidas eternas de muchos desdichados con Risale‑i Nur, consentir con alegría a dejar la vida de ancianidad que es fugaz y en dificultades, si se necesita o el tiempo llega, es un honor con mucho placer.
La segunda: Si una persona débil e impotente se hace cargar con cincuenta kilos de peso, aunque no puede levantar ni cinco kilos y aunque sus amigos le consideren como ser muy fuerte, en lugar de ayudar a su debilidad escondida, buscan ayuda de él; también el desdichado para no romper su buena opinión o no mostrarse a sí mismo muy bajo, con artificialidades y actos fingidos que son muy pesados y fríos trata de mostrase a sí mismo como elevado y fuerte; es muy doloroso y sin placer. Asimismo: ¡Oh alma maligna que entra en los sentimientos ciegos! Cien niveles superior a mi persona común y corriente y de mi capacidad que no tiene la importancia ni de una semilla, y sólo como un favor Divino, en este siglo oscuro y muy enfermo esa persona no puede ser el origen, la fuente ni manantial a las verdades en Risale‑i Nur que surgen de la farmacia sagrada del Corán y que se nos dan a nuestro mano por la misericordia Divina. Aunque ser un desdichado, necesitado y un pobre en la puerta del Corán, y un intercesor para llevar a los necesitados; los estudiantes honestos, sinceros, veraces, leales, puros y abnegados de Risale-i Nur, para no romper sus buenas opiniones sobre mi persona desdichada que son cien niveles superior que mi limite, para no lastimar sus sentimientos, para no dañar su ardor a Risale-i Nur, para no mostrar que está muy bajo la persona que ellos lo llaman como maestro en aras de ellos, y para no estar obligado a actos fingidos y artificiales que son pesados y dolorosos, y por la evitación que surge de los aislamientos por veinte años;–si no es sobre el servicio de Risale-i Nur– dejo encontrarse incluso con los amigos y estoy obligado dejarlo en espíritu. Los actos fingidos y los estados de mostrar de mí mismo a otros más que mi valor, mostrarme teniendo un rango para parecerse agradable a los que tienen demasiado buena opinión sobre mí, mostrarme a mí mismo tan grande que es totalmente contra el misterio de la sinceridad, buscar los placeres dañinos y fugaces del egoísmo bajo el velo de dignidad, todos estos, o mi alma maligna, reducen a la nada los placeres que los deseas tanto.
¡Oh mi alma maligna! ¡Oh los sentimientos ciegos que son adictos a los placeres! Si recibes miles de placeres mundanales, en esta situación se arruinan igual. Esos placeres se transformaran en puro dolor. Ya que los amigos en el pasado que son noventa y nueve por ciento, como si me llaman al mundo intermedio; estoy obligado de huir de diez amigos en presente. Seguramente, es preferible mil veces la vida espiritual en el mundo intermedio a esta vida de ancianidad y soledad. Así, con estas dos verdades, ilimitados agradecimientos sean a Allah; la segunda alma maligna se silenció. Consintió el placer que viene del corazón y del espíritu; el satanás también se calló.
En resumen: Si yo muero, el deber de Risale‑i Nur se desarrolla más con sinceridad sin rivalidad ni acusaciones.
También, a cambio del placer que surge de las conquistas de Risale‑i Nur en persona y en esta vida a cambio del gusto pequeño y temporario que no lo busco en esta época; está salvar de los dolores de actos fingidos que son muy pesados, fríos y desagradables, de las dificultades de agradar a sí mismo, de los daños de artificialidad.
Además, oh mi alma, en este año una vez, con el espíritu y el corazón, paseaste en parte imaginariamente, en parte en realidad, en los lugares agradables que viví en mi vida en el pasado y que anhelan mucho para ver los amigos acostumbrados y los hermanos es que estoy muy triste de su separación. Tú también viste que: pudiste encontrar sólo uno o dos amigos de cien en mis tierras distintas y agradables. Los otros en total emigraron al mundo de intermedio, y esas escenas agradables de la vida se transformaron y se volvieron en una situación triste y dolorosa. Ya no se quiere ver esos lugares sin amigos. Por eso, antes esta vida y este mundo nos expelen y antes nos dicen “afuera”, nosotros con una gloria perfecta, debemos dejar estos placeres fugaces diciendo “adiós”.
اَلْبَاقِى هُوَ الْبَاقِىSu hermano que manda miles de saludos y hace suplica por todos nuestros hermanos, y que está enfermo pero feliz en totalSaid Nursi