Mi hermano verídico, mi amigo serio y benévolo en este mundo efímero,
Primero: Verdaderamente estoy muy agradecido que usted y algunas otras personas de Erzurum, están relacionados conmigo seriamente y con compasión, y corrieron a mi ayuda mentalmente más que mis otros amigos y compatriotas, en mí estado oprimido y tormentoso… no voy a olvidarlo hasta el fin de mi vida. Mil Mashaallah y Barekallah a ustedes.
Segundo: Siendo totalmente contra mi camino y mi lección que recibí de Risale‑i Nur y a un principio de mi vida, que es no mirar a los eventos fugaces y sin importancia del mundo efímero durante diez años, solamente en aras de ti, debido a que te preguntas y a tu carta larga esta vez, declaré unos puntos sobre mi estado y los tormentos de los crueles.
Primer punto: Hace treinta años, cuando fui miembro del Departamento de los Asuntos Religiosos, un día Seyyid Sadeddin Pasha que fue uno de nuestros amigos y de otros miembros, dijo que:
Recibí una información cierta por un medio que: un comité de la incredulidad cuya raíz está en el extranjero, pero ahora mismo él está aquí, leyeron tu obra. Dijeron que: Si el dueño de esta obra sigue viviendo, nosotros no podremos hacer que esta nación acepte nuestro camino, es decir la irreligión… ¡Debemos eliminar su existencia! Así, adjudicaron tu ejecución. Protégete.
Yo también dije:تَوَكَّلْتُ عَلَى اللّٰهِ la hora designada es una sola, no cambia”.
Este comité durante treinta o cuarenta años se expandió y también usó cualquier artimaña en la lucha conmigo. Para destruirme, dos veces me mandó a la prisión, y once veces trataron de envenenarme. Su último plan horrible fue usar la influencia del gobierno contra mí, induciendo al ex‑ministro del interior, ex gobernador de la provincia de Afyon y al diputado del gobernador de la ciudad de Emirdagi. Estos tres oficiales hicieron una propaganda tan negativa contra un indefenso débil, anciano, aislado, pobre y solitario como yo, que necesita que le ayuden con sus cosas, que todos tienen un temor en cierto grado, que si ven que un oficial me saluda, lo cambian, por eso nadie viene a mí, excepto los espías, y algunos de mis vecinos no me saludan nunca por temor. A pesar de todo esto, la ayuda y protección Divina, me otorgó paciencia y tolerancia. Este tormento y presión sin precedentes no me obligó a involucrarme con ellos.
Segundo: Quizás lo recuerdes: en Ankara, durante el tiempo de la disputa con Mustafa Kemal en el consejo de la presidencia, le dije de frente: “Aquel que no realiza la oración ritual es un traidor, y el veredicto para el traidor es el rechazo”. A pesar de haberme enfrentado a él con tal dureza y de que él no se atrevió a infligirme ninguna ofensa o insulto; aquí, un oficial menor y un sargento cometieron esa misma ofensa e insulto. Como su propósito era provocar mi ira para generar un incidente, la protección y el auxilio Divino me concedieron paciencia y resistencia.
Tercero: Durante dos años, dos cortes no pudieron encontrar nada, en todos los tratados de Risale‑i Nur, contra la ley, inspeccionándolos; liberaron a Risale‑i Nur y a nosotros, después de esto; el comité de la incredulidad, usando a algunos oficiales embusteros, hizo un plan oficial en el centro del gobierno. Me mandaron a Emirdagi bajo el nombre de exiliado aislándome de todos mis alumnos y amigos, a un lugar nefasto para mi salud y vida, en un sentido de una prisión solitaria y total aislamiento. El maltrato que están haciendo conmigo ahora salió a luz para dos propósitos.
Uno: Debido a que no acepto la traición desde la antigüedad; en este sentido querían hacerme enojar, provocando un evento, y así preparar la tierra para mi destrucción. Por causa de que no pudieron obtener nada de esto; trataron de destruirme por medio del envenenamiento. Pero la ayuda Divina, las oraciones de Nur estudiantes, fueron como antídoto, y mi paciencia y tolerancia fueron absolutamente como una droga; provocaron que ese plan suyo llegara a nada. Eliminó el peligro de ese veneno material e inmaterial. En realidad, a pesar de que en ningún tiempo en la historia, en ningún gobierno ocurrieron estos tipos de crueldades tormentosas en el nombre de la ley ni en el nombre del gobierno; como una forma de resentirme con vigilancias perpetuas, dando temor a todos, provocaron enojarme. Pero de repente, se advirtió a mi corazón que no debes enojarte con los crueles sino que debes compadecerles. Cada uno de ellos, después de muy poco tiempo, en lugar de los tormentos que te dieron temporalmente, estará expuesto a las torturas eternas, mil veces más que las tuyas y a los infiernos materiales e inmateriales. Tu venganza se tomará de ellos mil veces más. Algunos –si está consciente– sufrirán tormentos de conciencia durante su estadía, hasta morir con el temor de la ejecución eterna. Yo también deje mi furia hacia ellos, me lamenté por ellos, y dije “Que Allah les guie”
Además, agradezco a Cenáb‑i Hak que estos tormentos y torturas permiten ganar muy grandes méritos, también, en lugar de Risale-i Nur y sus estudiantes, ellos se ocupan de mí atormentándome, y esto provee un gran beneficio para los Nur estudiantes, y un servicio para su bienestar. Entre mis horribles angustias, percibo una alegría.
Cuarto: En tu carta, sobre el asunto de elevar una solicitud al gobierno actual para mi bienestar, y si yo podría ir hacia Damasco y Hiyaz…
En Primer lugar: Era necesario que nosotros vinieramos aqui, aunque estuvieramos en la Meca, para salvar la fe y servir al coran. Porque aquí hay más necesidad. Si yo tuvíera miles de espíritus, estuvíera afligido con miles de enfermedades y sufriera dificultades, igual decidí y decidimos quedarnos aquí para servir a la fe y a la felicidad de esta nación, con la lección que aprendí del Corán.
En Segundo lugar: Usted escribe en su carta sobre el punto de que en lugar de respetarme, me insultan. Dice que “Si estuvíera en Egipto o en Estados Unidos, en la historia se le recordaría con respeto.”
¡Mi estimado hermano atento!
Nosotros huímos seriamente de los respetos y admiración, y de las buenas opiniones, la gracia y los elogios de la gente a nuestra persona, según nuestro camino. Particularmente, hacer historia majestuosamente, parecer como bueno a la gente por amor a la fama, es una hipócresia rara, y el agradarse a sí mismo atractivamente, son opuestos a la sinceridad, que es uno de los principios de Risale‑i Nur y su camino, y son contrarios. Al no desearlos, en forma opuesta, los asustamos con respecto de nuestra persona. Nosotros queremos la aceptabilidad de Risale-i Nur, que viene sólo de la refulgencia del Corán, que son los destellos de su milagro espiritual, que son explicaciones de las verdades del Corán, que abre sus enigmas; y también queremos que todos sientan necesidad de él, y que todos aprecien su valor muy elevado. También queremos notificar y mostrar su keramet espiritual que es muy aparente, con respecto a la fe; él derrota y derrotará todas las incredulidades de los incredulos.
Notifico un punto pequeño e insignificante, que pertenece a mi persona, como un pie de página:
Ya que el Señor Receb y Kara Kazim son amigos tuyos, y creo que tienen relación con el viejo Said, no busco bondad de ellos, sino que solamente no permitan las presiones e injusticias innecesarias y sin sentido, como lo hicieron sus predecesores. De verdad, no puedo acostumbrarme con el aire material e inmaterial de aquí. Tengo demasiadas angustias. Cierro mi hogar por fuera y también por dentro. En todos los sentidos estoy solo. En un aspecto, estoy pasando mi vida enfermo, sin vecino y en un cuarto angustioso. A veces, un solo día me angustia más que un mes de prisión en Denizli. ¡Ya basta de interferir con mi libertad e independencia durante estos veinte años, con horribles injusticias! De todos modos, apareció clara y ciertamente que a través de las investigaciones de las cortes durante dos años, y los planes de los embusteros que están contra mí, llegaron a nada, sospechando que mi persona o Risale‑i Nur dañaran a esta patria y nación, ya no pueden engañar más a alguien. Sería apropiado que yo tenga mi libertad como todos los otros, y que haya una notificación oficial que me permita ir a los pueblos que pertenecen a esta ciudad, y que tienen buenos climas, para cambiar de aires. Mandamos muchos saludos a usted y a los Nur amigos allí, y rezamos por ustedes.
اَلْبَاقِى هُوَ الْبَاقِىSaid Nursî