Ahora que Risale‑i Nur se está copiando con máquinas y se está difundiendo en general, y muchos alumnos y maestros de escuelas que estudian las ciencias modernas y la filosofía están aferrando rápidamente a él, hay un punto que necesita explicación:
La filosofía que Risale‑i Nur golpea con firmeza y ataca no es absoluta sino que es la del tipo dañina. Porque la filosofía y la sabiduría que sirven para la vida de la sociedad humana, y la moralidad y los logros humanos, y la industria y el progreso, están reconciliados con el Corán. Ciertamente, ese tipo de filosofía sirve a la sabiduría del Corán y no se opone a él. Risale-i Nur no se mete con este tipo de filosofía.
En cuando al otro tipo, ya que a la vez conduce al extravío, al ateísmo y a la ciénaga de la naturaleza, y es la causa de vicios y disipación, la irresponsabilidad y la equivocación; y ya que con sus maravillas cautivadoras se opone a las verdades milagrosas del Corán; Risale‑i Nur la ataca y abofetea con las pruebas poderosas con las comparaciones que contiene en la mayoría de sus partes. No ataca la filosofía beneficiosa y bien guiada. Los miembros de las escuelas seculares pueden, en consecuencia, abrazar Risale-i Nur sin dudas ni objeciones. Pero absolutamente sin sentido e injustamente, embusteros secretos están haciendo que muchos profesores de las escuelas religiosas se pongan en contra de Risale-i Nur, que es en verdad propiedad de dichos profesores y de la gente de las escuelas religiosas, y al mismo tiempo provocan el orgullo académico de ciertos filósofos. Debido a que es posible que no hagan esto para dañar a Risale-i Nur, será apropiado incluir estas líneas al comienzo de las colecciones de La Vara de Moisés y del Libro Zülficar.