Este Artículo Es Hasta Cierto Punto Confidencial, Es Exclusivo Solo Para Los Discípulos Dilectos
¡Mis estimados hermanos verídicos!
Muchas veces ocurrió en mi mente: ¿A pesar de que aquellos que vienen de la medrese debieran abrazar a Risale‑i Nur más que otros, por qué algunos de ellos que tienen un deber oficial, se abstienen más?
Ahora, es necesario notificar una parte pequeña de una respuesta, que de repente ocurrió en mi mente.
Primero: Los embusteros secretos, utilizando a algunos que están en los altos rangos contra nosotros, hacen una propaganda negativa intensa y oficialmente; por eso todos los oficiales quedaron obligados a asustarse y abstenerse. Entre ellos, los maestros de religión que son egoístas, que están expuestos a susurros satánicos, y que aceptan las innovaciones ilícitas, empezaron a abstenerse más, buscando una excusa y un pretexto.
La bofetada pesada que se dio por “Siete Signos” de Risale‑i Nur a aquellos que están a favor de las innovaciones ilícitas, en el destello Ocho y Dieciocho, la bofetada horrible de Imam-i Ali (R.A.) a los eruditos malignos en “Eryuze”; aquellos que aceptan bajo el velo a la escuela de Wahabismo, que es apropiado a las innovaciones ilícitas en cierto grado y en un sentido, la bofetada del asunto sobre los wahabitas de la Carta Veintiocho; las bofetadas graves de Risale-i Nur, a aquellos que traducen el Corán, y presentan permiso religioso para leer la traducción en lugar del Corán; los maestros de religión están preocupados del sustento, y piensan en su honor en la vida social; incluso en Estambul, los maestros que fueron mis amigos anteriormente empezaron a abstenerse, y algunos de ellos tratan de criticarme; incluso por cuenta del extremista wahabismo, que tienen enemistad hacia la Familia del Profeta e Imam-i Ali, empezaron a contradecir, debido a que Risale-i Nur es un regalo espiritual y una obra de la Familia del Profeta e Imam-i Ali. Pero nosotros no estamos enojados con los eruditos de Estambul, sino que en un aspecto estamos contentos. Porque, comparado con otros, ellos no interfieren.
Además, somos amigos de los maestros de Estambul en aras de las personas venerables y justas, como el difunto Ali Riza, que fue el oficial de los permisos religiosos, el difunto Señor Sevket, el difunto Mehmet Akif, que todos ellos agradan y aprecian a Risale‑i Nur; no nos ofendemos de ellos. Inshaallah, en un tiempo el Destello Veinte, sobre la Sinceridad, les hará que lo lean; hará a esos viejos amigos volverse en nuevos amigos.
¡Hermanos míos! No todos pueden ser persistentes como ustedes. Bajo el velo, para romper la fuerza espiritual de los Nur Estudiantes, algunos maestros de religión se vuelven como un medio; no se engañen ni se quiebren ni discutan con ellos, compórtense amistosamente como sea posible. Digan que somos hermanos de ellos, y no olviden los puntos en esta carta para que no les engañen.
Hatice y Rabia, que entraron en la esfera con el esfuerzo de Husrev, que son de los nuevos estudiantes de Risale‑i Nur y que me escribieron una carta, fueron aceptadas entre los estudiantes fundamentales. En Barla que estoy muy conectado, Bahri, su hijo, Eyyub, Ali, Mehmed y Suleyman, trabajan para Risale-i Nur fervorosamente y con mucho esfuerzo, me hizo llorar con alegría. Mando miles de saludos a toda la gente de Barla, particularmente a los Suleymans, Bahri, Mehmeds, Mustafas, Samli Hafiz Tevfik que realizó un servicio valorable para Risale-i Nur anteriormente, al bendito Hafiz Halid, el imam Señor Hakki, Muhacir Hafiz Ahmed, su hijo, su familia, Şem'î, Abdullah Cavus que hizo mucho servicio para mí, a mis vecinos allí, a los hombres y mujeres; rezo por ellos y pido sus rezos en los meses sagrados.
Recién me enteré que Bahri y sus hijos escribieron tres Vara de Moisés. Las cartas serias y sinceras de Muhacir Hafiz Ahmed y Kazim por cuenta de los hermanos en Barla, y también del peluquero Mehmed, lograron el derecho de entrar en Lahika, y el poema lindo de Bahri puede entrar completamente por cuenta de una pequeña Medrese‑i Nuriye.
Una ayuda Divina, que es asombrosa y sutil: me advirtió a mi corazón que el Gran Mustafa (R.H.) hará servicio a Risale‑i Nur con lealtad, pluma y poder, como el mismo difunto Abdurrahman, allí traté de olvidar el fallecimiento de Abdurrahman. Verdaderamente, el Pequeño Ali confirmó exactamente ese recuerdo de lo Oculto, incluso respecto a la pluma. Él mismo tomó la pluma de su hermano. Hizo al cuchillo amarillo volverse en espada diamantina. Pues, en ese tiempo, percibí a él en el espíritu del bendito Mustafa.
Además, percibí en mi corazón que Muhacir Hafiz Ahmed fuera como el primer estudiante de Risale‑i Nur y su abnegado publicador, respecto a la conexión y lealtad a mí y a Risale-i Nur. Sin embargo, no pudo lograr servir a través de la pluma. Muchas veces recordaba ese sentimiento mío de lo Oculto. Luego, de repente su hijo Kazim, su yerno Bahri y su otro yerno peluquero Mehmed, empezaron a trabajar y a cumplir el servicio firme, exactamente con una conexión extraordinaria y lealtad que percibí y esperaba de él. Incluso sus nietas entraron en la esfera de los estudiantes inocentes. Saludos a todos.
Said Nursî