بِاسْمِهِ وَاِنْ مِنْ شَيْءٍ اِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ
¡Mi estimado hermano verídico y meticuloso Señor Re’fet!
La respuesta más fácil y permitida a la pregunta que hiciste, es la tuya. Multeka Serhi Daman y Merak‑ul Felah, los dos dijeron: Una sola expiación es suficiente por dos Ramadán. Para distintos eventos, una sola expiación es suficiente. Porque uno entra en el otro. Y dijeron queهُوَ الصَّحِيحُ.
En el punto de vista de la verdad, en este asunto se actúa de la mejor manera, o se actúa con el permiso. Actuar de la mejor manera; si su fuerza es apropiada, hay una expiación distinta para cada Ramadán. Pero el aspecto del permiso; respecto al misterio de entrar uno al otro, es obligatoria una sola expiación para distintos Ramadanes; hacer una expiación para cada uno tiene el nivel de una bondad. Debido a que el significado del castigo y el significado de adoración juntos están incluidos en esta expiación, no se debe obligar de mala gana y también uno entra en el otro.
¡Mi estimado hermano! Debido a que estamos ocupados con los principales de la fe, que son la jurisprudencia más grande de la religión, mi mente por ahora no puede poner su atención seriamente a las minucias de los asuntos secundarios de la religión, que se relaciona con la narración y con las extracciones y fuentes de los interpretadores de la religión. De todos modos no tengo libros conmigo, y tampoco tengo tiempo para solicitarlos. Además los eruditos Islámicos hicieron tantos análisis correctos, que no quedó necesidad de hacer análisis profundos sobre los asuntos secundarios. Si hubiera sentido una necesidad verdadera, haría algunas notificaciones yendo a las profundas fuentes de los interpretadores de la religión, sobre los asuntos secundarios. Tal vez, todavía no llegó el tiempo de ocuparse con esos tipos de las verdades, lo que sea. Esta vez, ¿cómo encuentran las notificaciones sobre la última parte de la Sura de Feth ,y en relación con esto sobre la aleya
اُولٰٓئِكَ مَعَ الَّذ۪ينَ اَنْعَمَ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيّ۪نَ وَالصِّدّ۪يق۪ينَ وَالشُّهَدَٓاءِ وَالصَّالِح۪ينَ
y cómo encuentran el estudio sobre el misterio deاِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبَىque está en el Destellos llamado la Escalera de Sunna? Tú, con tu hermano Hüsrev, sería bueno que escriban una copia de los Keramets de lo Oculto de Shaj‑i Geylani con todas sus partes, y envíen al Señor Hulusi. Todo eso se debe ir al Señor Asım también. Mando saludos a todos sus hermanos, en primer lugar al Señor Bekir (con la expresión de Gavs-i Azam), que es Bekir Aga, con nuestra expresión, Ahmed Hüsrev, Lütfü, Rüşdü, Hafız Ahmed, Señor Haci Ibrahim, que es tu suegro, y al Señor Sezai; rezo por ellos. Beso a la cabeza de Bedreddin, que es bendito y venturado. Siempre y cuando lea el Corán, que rece por mí. El rezo de un inocente como él inshaallah es aceptable sobre mí. Aparte rezo por mi hermana del Más Allá que es su madre. Merece felicitación por tener un hijo como Bedreddin. Cada letra del Corán que recita Bedreddin tiene frutos del Más Allá, desde diez méritos hasta mil. Se escribe esos méritos al cuaderno de obras de su madre y también de su profesor y maestro.
اَلْبَاقِى هُوَ الْبَاقِىSu hermanoSaid Nursi