بِاسْمِهِ
وَاِنْ مِنْ شَيْءٍ اِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ
¡Mi estimado hermano verídico y atento, Señor Re’fet!
Primero: En el final de la Primera Indicación de la Palabra Diez: “Sí, hacer de una sola cosa todas las cosas, y hacer todas las cosas una sola cosa, es exclusivo al Creador de todo.” Esta frase se explicó y demostró en los Destellos de la Palabra Veintidós, también en las Ventanas de la Carta Treinta y Tres, también en once palabras de la Carta Veinte. La generalidad de aquí, es proporcional y por costumbre. El propósito de “hacer todas las cosas de una sola cosa” no significa hacer y crear todos los seres del mundo de una sola cosa. De hecho el propósito de esto: de una sola cosa, es decir de una gota de agua, crea todas las cosas, todas las partes, todas las facultades de un ser humano y de un animal, y de la tierra, que es una sola cosa, crea todas las cosas que pertenecen a las plantas y animales. Además la generalidad que está en la frase: “hacer todas las cosas una sola cosa”, es limitada y proporcional. Es decir, de cada tipo de comida que come el ser humano, hacer una sola piel, una sangre, una carne y etcétera…
En breve: El propósito de esta generalidad es esto que: transformar una sola cosa en muchas distintas cosas, y hacer muchas distintas cosas una sola cosa, es exclusivo a Hálik‑i Kull-i Shey.
Segundo: Me puse muy contento de que escribiste la Escalera de Sunna con tu propio manuscrito. Tu pluma me parece agradable, como la pluma del difunto Abudurrahman.
Tercero: Señor Tenekeci Mehmed, empezó a memorizar; eso es bendito. Que Allah lo haga exitoso. Nosotros le ayudamos con rezo. Él también, siempre y cuando recita, que nos ayude con rezo. Rezo por Bedreddin, por su madre y sus antepasados. En mi punto de vista, el Señor Sezai es un Zekai de Isparta. Yo también quiero verlo. Pero actualmente es invierno material e inmaterialmente. De todos modos les dije que: La persona de Said no tiene importancia para que se desee su charla. En cuanto a Said, que es su Maestro, siempre y cuando abran algún tratado, charlan con él. En cuanto a Said, que es su hermano del Más Allá, está con ustedes en cada mañana y atardecer, por medio del rezo en el tribunal Divino. Señor Sezai puede ver a su Maestro y hermano cuandoquiera. Según el principio deتَسْمَعُ بِالْمُعَيْدِىِّ خَيْرٌ مِنْ اَنْ تَرَاهُaquellos que ven la persona de Said –que el escucharlo es mucho mejor que verlo– a veces se arrepienten; dicen, ojala no lo hubiera visto. Esto se parece a un tambor, de lejos su voz viene agradable, pero de cerca se ve vacía.
Mando saludos a mis hermanos especiales, primeramente como Hüsrev, Señor Bekir, Rüşdü, Hafız Ahmed, Sezai, Keçeci Şeyj Mustafa y Señor Tenekeci Mehmed, y rezo por ellos.
اَلْبَاقِى هُوَ الْبَاقِىSu hermanoSaid Nursi