El Segundo Punto Sutil de la Octava Cuestión de la Vigésima Octava Carta
Si se dice, si estas coincidencias Divinas de lo Oculto hubieran sido un mérito de la elocuencia, tal como el Corán de Milagrosa Exposición es más elevado respecto a los tipos de la elocuencia, hubiera necesitado ser el más avanzado en este tipo también. Si no, es un mérito de la elocuencia, ¿Por qué las consideran como un gran otorgamiento Divino? Además, en cualquier libro, este tipo de coincidencias pueden existir muchas dentro de él.
Respuesta: Corán‑i Hakím con el misterio deاِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ اِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَdebido a que siempre se necesita escribir en los corazones de más de un millón de memorizadores del Corán espiritualmente, este tipo de parecidas coincidencias Divinas, que complicarán mucho memorizar, y que disminuirán la cantidad de los memorizadores, no llegó tan lejos en el Corán‑i Hakím. Para la gente que memoriza, dejando este mérito de la elocuencia, hizo una elocuencia espiritual de una manera apropiada al requerimiento de la situación. Tal como muchas veces, abreviando, expresa los significados muy largos, también si no hubieran sido estas coincidencias Divinas de la elocuencia, ya que dentro de ellas se ve un signo de intención y consciencia; la intención y consciencia con atestiguación y confesión, no pertenecen al autor ni a los escribas; ciertamente son por la ordenación de una mano de lo Oculto. La interferencia de la mano de lo Oculto de esta manera, es el signo de la aceptación y complacencia. Este signo también indica que las verdades que se escriben son impecables, y se mostraron de una manera correcta.
Pero este tipo de coincidencias en otros libros, se puede atribuir a la casualidad. Pero las coincidencias Divinas con consciencia, que están en estos tratados, con el consenso de todas las personas que las vieron, no pueden atribuirse a la casualidad sin consciencia, y no hay posibilidad de atribuirlas. Incluso dos escribas importantes y nosotros, pensamos que no la totalidad de un tratado, sino en una sola página, se convence que la casualidad no puede interferir, ni tiene límite. Porque, existen dos o tres las mismas palabras, se relacionan entre sí, tanto que muestran una intención explícitamente.
Por ejemplo: Ahora miramos, en esta página la palabra “año” se repitió tres veces. Tres de ellas se relacionan entre sí, de una manera tal, que no deja alguna duda que es una ordenación de lo Oculto. También, esta página que miramos ahora, solamente hay seis palabras de “tristeza”. Esas seis “tristeza” formaron un arco tan sutil, que da una tristeza alegre a la persona que lo ve.
También, para que sea un signo de lo Oculto, no se necesita que no esté en algún otro libro. Por ejemplo: Tal como debido a que la elocuencia del Corán llegó al nivel del milagro, es un milagro de la misión profética; a pesar de esto, en todos los libros de otra gente de elocuencia, existe elocuencia según sus niveles. La existencia de la elocuencia en esos libros no es contraria al milagro del Corán.
Asimismo, la existencia de las coincidencias Divinas en otros libros, no daña a la existencia de la manifestación de una parte entre cientos de partes del milagro del Corán en las Palabras, que son un tipo de explicación del Corán, aparece y se manifiesta en las Palabras, como una indicación de la belleza del orden de las verdades Coránicas. Porque, no pueden alcanzar a ese nivel. Porque ese tipo de coincidencias Divinas en las Palabras, llegó hasta un grado que da una convicción cierta a aquellos que ponen atención, que no son con el pensamiento del ser humano ni con su voluntad. Ciertamente un tipo de sombra, de la sombra del milagro del Corán, como bordado, refleja como un tipo de otorgamiento Divino en el espejo de su propia explicación.
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ هٰذَا مِنْ فَضْلِ رَبّ۪ي