بِاسْمِهِ وَاِنْ مِنْ شَيْءٍ اِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ
Introducción
Hay cinco motivos por los que las partes sobre Risale‑i Nur de las cartas de los Señores Hulusi y Sabri, se involucraron entre los libros de Risale-i Nur, como cartas:
Primero: En cuanto a Hulusi; su esfuerzo y seriedad fueron el motivo más importante para que se escriba las ultimas Palabras y la mayoria de las Cartas… Y Sabri tambien; su fervor sincero y serio fue el motivo de que se escriba una tercera parte de las Cartas, como la Decimonovena Carta.
Segundo Motivo: Estas dos personas no sabían que estos artículos se publicarían en algún momento. Debido a que no sabían; escribieron particularmente de una manera muy sincera, pura y sin fingir, para expresar el nivel de su placer y su fervor a las verdades. Por eso, sus aprecios no son del tipo de un escrito de elogio; ellos expresaron la verdad directamente y sin exageración, que ellos la vieron y recibieron placer de ella.
Tercer Motivo: Estas dos personas son de mis verdaderos estudiantes y de mis amigos serios… Entre los amigos míos en el servicio del Corán, hay tres cualidades del ser estudiante, hermano y amigo, que estas dos personas ganaron el primer lugar en tres de ellas.
Primera cualidad: Ellos aceptan todo lo que pertenece a mí, como si fuera de su propiedad. Si se escribe Una Palabra, ellos reciben placer como si escribieran ellos mismos, agradecen a Allah. Simplemente, ellos son los verdaderos herederos espirituales, que sus cuerpos son distintos pero sus espíritus son uno solo.
Segunda cualidad: Ellos consideran el servir al Corán a través de Palabras como su propósito más grande e importante entre todos los propósitos de vida. Consideran que el más importante de los resultados de la vida en este mundo, y el más importante de los deberes naturales de la llegada al mundo, es servir a las verdades de la fe.
Tercera Cualidad: Las medicinas que yo experimenté conmigo mismo, y que las recibí de la farmacia sagrada del Corán; ellos también perciben sus propias heridas y experimentan tales medicinas como bálsamo. Sienten los mismos sentimientos conmigo. Llevan en el nivel más alto el esfuerzo para proteger la fe de los creyentes, y sienten un alto grado de compasión, el fervor de curar las heridas que resultan de las sospechas y dudas infundadas, que vienen al corazón de los creyentes.
Cuarto Motivo: Después del fallecimiento de mi sobrino Abdurrahman, que es mi único hijo espiritual, el motivo de consuelo, mi verdadero heredero y es posible que él tenga una extraordinaria inteligencia iluminada; el señor Hulusi exactamente tomó su lugar y empezó a cumplir el servicio que esperaba de ese difunto, como él. Mucho tiempo antes que lo viera, cuando escribía Palabras, mayormente mis ejemplos fueron según su deber y trabajo, como si fuera mi destinatario una personalidad colectiva encargada con el mismo deber suyo. Es decir, Cenab‑i Hak asignó a esta persona como un alumno y ayudante en el servicio de la fe y del Corán. Yo también, sin saber, hablaba con él y le daba lección antes que lo viera.
En cuanto a Sabri, él tiene una marca particular que existe en mí. No la vi con ninguna persona en todos los lugares que he paseado. Sabri tiene la misma marca natural. Entre todos mis estudiantes, él percibió una cercanía superior que la familia. A pesar de que, en esta zona, tenía una esperanza mínima de él, y a pesar de que él también despertó tarde, llegó más adelante; esto es un signo de que él también es el segundo Hulusi, y es elegido. Fue asignado por Cenab‑i Hak como un alumno mío y como un amigo en el servicio del Corán.
Quinto Motivo: Yo no acepto los aprecios y elogios que pertenecen a mí persona. Porque, recibí un gran daño espiritualmente. Por eso, debido a que los aprecios hacia mi persona provocan engreimiento y vanidad, los odio y me asusto. Pero, respecto a que soy el heraldo y sirviente del Sabio Corán y en el punto de ese sagrado deber, los aprecios y elogios no pertenecen a mí sino a esos tratados iluminados de Nur, incluso directamente a las verdades de la fe y a los misterios del Corán. Por esta razón, los acepto no con orgullo sino con agradecimientos hacia Cenab‑i Hak.
Por el motivo de que estas dos personas comprendieron esta verdad más que todas las otras personas, los elogios y aprecios que ellos escribieron por impulso de su consciencia moral, sin su información se involucró en los libros de Risale‑i Nur. Que Cenab-i Hak aumente gente como ellos, que les haga exitosos y que no les desvie del camino recto, ámin.
اَللّٰهُمَّ وَفِّقْنَا وَاِيَّاهُمَا وَاَمْثَالَهُمَا مِنْ اِخْوَانِنَا لِخِدْمَةِ الْقُرْاٰنِ وَالْا۪يمَانِ كَمَا تُحِبُّ وَتَرْضٰى بِحَقِّ مَنْ اَنْزَلْتَ عَلَيْهِ الْقُرْاٰنَ عَلَيْهِ اَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَاَتَمُّ التَّسْل۪يمَاتِ مَا اخْتَلَفَ الْمَلَوَانِ وَمَا دَارَ الْقَمَرَانِ
Said Nursi