(El artículo del Señor Hulusi)
¡Mi estimado, venerable, compasivo y bondadoso Maestro!
Recibí el índice de las partes de Risale‑i Nur, que consta de cuatro partes y que se mandó esta vez. Anteriormente, recibí los Destellos Trece y Catorce de la Carta Treinta y Uno, pero no pude tener éxito de notificar mis sentimientos. Los índices iluminaron mis cuatro lados. Mostraron a este pobre los caminos que llevan a la verdad, realidad, veracidad, fe, luz y complacencia Divina, tal como las cuatro escuelas verdaderas del Islam, que difieren en algunos actos por causa de muchas razones, y que son uno mismo referente a la fe. La ocupación con los eventos del mundo me cansó, de una manera que no me había pasado hasta ahora. Debido a que estaba solo bajo la pesada carga material e inmaterial de un enorme departamento, me sofoqué.
Gracias a la fuerza de la conmemoración que mi estimado Maestro recomendó, a través del Primer Destello de la Carta Treinta y Uno, a la refulgencia que viene de Risale‑i Nur, al rezo aceptable de mi compasivo Maestro, a la explícita ayuda espiritual del Noble Gavs –lillajiljamd– hasta cubrir una necesidad más pequeña mía, que es el maestro de mi Maestro, a la ayuda del Profeta, que aparece a través de la bendición de las benditas salutaciones al Profeta, las que seguí haciendo con el total favor y gracia Divina, y gracias al infinito otorgamiento, benevolencia y ayuda de Cenab-i Allah, –doy cien mil gracias y alabanzas– me salvé de caer en desesperanza y falta de entusiasmo. Solamente se demoró en entrar a la presencia espiritual de usted, a través de un escrito de unas líneas.
Verdaderamente, el esfuerzo que hicieron mis hermanos muy valorables –que tienen plumas diamantinas– en juntar, multiplicar y difundir las obras de Nur, a la ayuda que hicieron a nuestro querido Maestro en este deber sagrado, son superior a todo tipo de aprecio. Que Allah‑i Zulcelal esté complacido con todos ellos, y qué les otorgue éxitos permanentes en la difusión de las luces del Corán.
Los Destellos Trece y Catorce de la Carta Treinta y Uno, contienen tan grandes enseñanzas, tan enormes verdades, tan resplandecientes verdades y tan iluminadas y sagradas refulgencias Divinas, que es imposible que este inhábil hermano suyo exprese los placeres que él percibe con su inteligencia pálida, su mente corta, su cerebro confundido y miserable.
“Esta pequeña mente no requiere comprender los asuntos elevados
Porque este balance no mide tanta carga.”
La notificación del Destello Trece, con trece indicaciones; con las aleyas de Surat‑ul Felak y Surat-un Nás, el número total de las aleyas
وَقُلْ رَبِّ اَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاط۪ينِ ❋ وَاَعُوذُ بِكَ رَبِّ اَنْ يَحْضُرُونِ
Con el número de “Eûzü billaji minesh‑sheytanirrayím” que se recita en cada una de estas dos Suras, y si no se cuenta Fatiha en el inicio, coincide Divina y sutilmente justo con la Sura Ciento Trece, y la indica. Esto llama la atención. En el final de cada indicación, las verdades en esa indicación se expresaron con unas palabras muy apropiadas y elevadas, que no puede existir una notificación más fuerte que esto. Notificaré brevemente con las palabras que están en estas indicaciones.
Primera Indicación: De las maldades de satanás y de los desviados, que son sus coparticipes y ayudantes, es posible salvarse solamente actuando con la ley de Muhammed (A.S.M.) y siguiendo la Sunna de Ahmed (A.S.M.),
Segunda Indicación: La mayor cantidad de la gente desviada que entró en la incredulidad, no tiene valor; contra los ataques de satanás y sus ayudantes, no existe alguna solución más que que refugiarse en Allah, pedir perdón, refugiarse en la protección Divina y atarse a la Sunna con devoción.
Tercera Indicación: Contra el grupo de satanás, que hace una destrucción muy grande con un error y rebeldía aparentemente pequeños, se debe refugiar en el castillo Coránico, que es el castillo más fuerte,
Cuarta Indicación:
مَٓا اَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّٰهِ وَمَٓا اَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ
Es como una explicación de la aleya: ; contra la destrucción horrible de satanás, que provoca las maldades a través de la voluntad pequeña, y el uso del poder, sin éxito, que no puede crear algo, se debe pedir perdón, refugiarse en Allah y seguir la Sunna,
Quinta Indicación: El gran aliento y estímulo del Corán‑i Hakím, son absolutamente apropiados; el que los creyentes caigan en las artimañas de satanás, no viene de la ausencia de la fe y de la debilidad de la fe; también aquellos que cometen grandes pecados no entran en la irreligión; esto está probado por estas dos aleyas:فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ❋ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُY finalmente, se debe refugiar en Allah de satanás, haciendo los nombres de Gafur y Rahim de Cenab‑i ErjamurRahimin como un refugio y un lugar fuerte para la protección.
Sexta Indicación: Para salvarse de la confusión de imaginar la incredulidad con confirmar la incredulidad, y de las artimañas de satanás que muestran, el imaginar el desvío como confirmación del desvío, se debe abrazar a las verdades de la fe y a los veredictos evidentes del Corán, refugiarse en Allah ante las artimañas que vienen desde los susurros satánicos, y se debe hacer de la Buena Sunna un remedio a esas dos heridas espirituales.
Séptima Indicación: Se debe creer sin interpretación en el destino, que es uno de los fundamentos de la fe; aquel que comete grandes pecados puede quedar como creyente… Pero contra las destrucciones de satanás, mil y un nombres de Cenab‑i Hak se está manifestando; no se debe salir de la escuela de la Gente de la Verdad, que es la Gente de Sunna y Yemaat; uno puede tener éxito de salvarse entrando en el fuerte firme y sólido del Corán, y actuando apropiadamente al requerimiento de la Buena Sunna.
Octava Indicación: Después de dar lección de una manera más perfecta, de cómo la gente viajan en el camino de la incredulidad y desviación con su voluntad, y cómo pueden pasar su vida; para los creyentes, entrar bajo la protección del Corán a través de total fe y perfecta creencia, y entrar en la esfera luminosa de la Buena Sunna con gusto, son tan agradables.
Novena Indicación: Notifica por qué el grupo de Allah muchas veces es derrotado por la gente desviada, que es el grupo de satanás; la razón de que los embusteros de Medina insistieron en la desviación y no entraron en el camino bien guiado, la razón de la derrota del Glorioso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam en dos guerras; y siguiendo en la Sunna de ese Seyyid‑il Murselín, los efímeros dolores pasarán.
Decima Indicación: Con cuatro ejemplos explica y menciona que una de las artimañas más importantes de satanás, es hacer a aquellos que lo siguen negarse a sí mismo; para los creyentes, se pueden salvar de las maldades de los demonios de genios y seres humanos a través de refugiarse en Allah.
Undécima Indicación: Para salvar al ser humano inhábil, cuya estatura y cuerpo son pequeños, cuyo pecado y crueldad son grandes, y cuya falta y crimen son enormes, de la furia del universo, del odio de las criaturas, de la ira de los seres, invita a entrar en la esfera sagrada del Corán‑i Hakím y seguir la Buena Sunna.
Duodécima Indicación: Corresponder a los pecados limitados con el Infierno, es total justicia; el Infierno es la remuneración del acto, el Paraíso es la benevolencia Divina; los pecados se escriben poco, las bondades se escriben mucho; dando respuestas muy elocuentes y concisas a las cuatro preguntas, que muestran que el éxito de la gente desviada –que Allah no lo permita– no demuestra que ellos tengan una verdad, tampoco demuestra que la gente de la verdad tenga debilidad, fomenta a los creyentes a seguir el principio deرَاْسُ الُحِكْمَةِ مَخَافَةُ اللَّهِy entrar en la Carretera del Corán y Sunna, que contiene cualquier tipo de felicidad.
Decimotercera Indicación: Para el bienestar de la vida de la religión, la vida personal y de la vida social, para el saludable pensamiento, la rectitud de la mirada y el bienestar del corazón, con sus tres puntos da consejos muy importantes al inhábil ser humano, que está expuesto a las artimañas de satanás, diciendo: Pesa tus actos y recuerdos con las balanzas de los veredictos explícitos del Corán, y con la escala de la Buena Sunna, haz guía siempre al Corán y la Buena Sunna, y refúgiate en Cenab‑i Hak diciendo “Euzu billahiminesh-sheytanirracim”. Comoخِتَامُهُ مِسْكٌ, explica la Sura de Nas de una manera de trece indicaciones, y finaliza la lección repitiendo dos aleyas, las expresa y notifica de una manera muy placentera, fervorosa e interesada.
Según yo, dos asuntos que forman la Primera Estación del Destello Catorce, son muy importante. Que Allah esté complacido con nuestro hermano Señor Re’fet, que fue el medio de decidir y escribirla. La Segunda Estación por sí misma es una obra maestra.
Seis misterios que se notificó sobre “Bismillahirrahmanirrahim”, son un tesoro de misterios de Rab tan grande que; solamente aquellos que leen y entienden esta obra bendita con la ayuda de Rahman‑i Rahim, pueden recibir placer de ella.
En una carta anterior, involuntariamente mencioné algunas reflexiones agradables que vinieron al corazón de este inhábil, desde la obra bendita que es sobre “Bismillahirrahmanirrahim”, que forma la Palabra Uno. Mi honorable Maestro, que siempre hace que otros se beneficien de sus rezos y lecciones, otorgó otra respuesta esplendorosa a mi pregunta anterior, sobre la razón de designar los nombres de Rahman y Rahim dentro de “Bismillahirrahmanirrahim”. Debido a este gran otorgamiento, cuanto más agradezco a Hálik‑i Rahim, será poco.
Todavía no pude leer el índice letra por letra, pero inshaallah lo leeré. Aprendí lo que contiene la Carta Once. Suplico e invoco al favor de Subjan, que usted tenga éxito de escribir las obras no escritas, que se ha suplicado para el éxito de su escrito. Traje a mi imaginación totalmente ante mis ojos el recuerdo de que la Palabra Treinta, cómo amenazó al primer escriba de la corte.
El índice que se formó como un bonche de rosas, no está a la manera de los índices de otros libros. Totalmente muestra una especialidad. Es en una forma de un resumen resumido de las Palabras y Cartas.
Que el Noble Allah‑u Zulcelal vel Kemal otorgue felicidad en este mundo y en el otro, al autor y a aquellos que fueron un medio del escrito de esta escritura, que es una esencia de las Obras de Nur, una llave diamantina de los tesoros de Nur y la puerta luminosa de los tratados y cartas. ¡Amín!
Hulusi