بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ
¡Mis estimados hermanos verídicos!
Vimos con nuestros ojos el keramet de la Noche de Ascensión y la consideración por el universo hacia ella, como un tipo del milagro de Ahmed y tal como la Noche de Regaib de una manera innegable. Así es:
Tal como escribimos anteriormente, durante dos meses de sequía no llegó alguna lluvia aquí; como si esperara la Noche de Regaib; con la llegada de esa bendita Noche, con un ruido inigualable mostró su santidad aquí; asimismo, a pesar de que desde esa noche ni una gota de lluvia había caído aquí, después de veinte días, en la Noche de Ascensión de repente llovió tanta misericordia que no dejó alguna duda en los incrédulos, que tal como el dueño de la Ascensión es la misericordia para los mundos, su Noche de Ascensión también es un medio de misericordia. Por otro lado, fortaleció la fe de los creyentes y también eliminó su desesperanza en cierto grado.
No sé la situación del mundo, pero percibo que los creyentes, por la influencia de las presiones por unos aspectos exteriores, de las preocupaciones interiores, del problema del sustento que viene de la sequía, y también de una desesperanza por causa de no poder encontrar un punto de apoyo respecto al mundo, incluso apareció un abatimiento hacia la adoración. De repente, en la Noche de Ascensión, aquí con su keramet, fortificando el keramet de la Noche de Regaib, notificó a los creyentes que: “Ustedes no están sin protector. Tienen un refugio que se mandó como misericordia para el universo por un Ser, que ese universo está en su puño.” De esta manera eliminó su desesperanza y preocupaciones en parte.
Además, la coincidencia divina que consta de una cadena de keramets de Risale‑i Nur; en este evento no hay ninguna manera de atribuirlo a la casualidad, con tres o cuatro coincidencias divinas, vemos que en la beatitud de la Noche de Ascensión y Noche de Regaib, Risale-i Nur también tiene una parte.
Primera coincidencia divina: La Noche de Regaib y la Noche de Ascensión, que son los epítetos del inicio y final del progreso de la vida de Ahmed, coinciden divinamente con la abundante misericordia en esta época de sequía.
Segunda coincidencia divina: Aquí los estudiantes de Risale‑i Nur, estimulándose, escribieron con las mismas coincidencias divinas –el “Tratado de Ascensión” escrito por Husrev con coincidencias divinas-, incluso las copias que muestran las brillantes coincidencias de las siete palabras de “pero, pero, pero”, y las completaron. Yo también hacía corrección, y además los otros lo leían. De repente, la Noche de Ascensión llegó con su abundante misericordia; esto dio una convicción a sus estudiantes que escribir Risale-i Nur, el “Tratado de Ascensión” de Husrev y su difusión, es un medio de misericordia.
Hay dos o tres coincidencias divinas más. Nos da una convicción que no existe casualidad en ellas. Son un signo para mostrar directamente la importancia de los lemas del Islam en esta época de incredulidad.
Saludos a todos mis hermanos y les felicito por la Noche de Ascensión.
اَلْبَاقِى هُوَ الْبَاقِىSu Hermano Said Nursi
Sí, confirmamos a nuestro Maestro.Mehmed, Mehmed, Osman, Ibrahim, Ceylan, Hayri, etcétera…