Quinta Verdad
*Es la puerta de compasión y adoración de Muhammed (Aleyhissalatu Vesselam). Es la manifestación de los Nombres Mucib y Rahim, Respondedor y Compasivo.
¿Es de alguna manera posible, que un Rab, Señor tiene una infinita compasión y misericordia, que ve la necesidad más pequeña en un ser más pequeño Suyo, y la proporciona a él con total compasión desde un lugar inesperado, que escucha la voz más oculta desde Su ser más pequeño y le ayuda, que responde a todas las cosas que se piden a través del estado o verbalmente, que no viera la necesidad más grande de Su siervo más grande, de Su ser más amado, que no le proporcione a él; no escuche la oración más elevada y no la acepte?
Sí, por ejemplo, la benevolencia y facilidad sobre el sustento y edificación de los débiles y crías de los animales, muestran que el dueño de este universo, hace el rububiyet con una misericordia infinita. Una compasión tan clemente en este nivel en Su rububiyet, ¿es de alguna manera posible que no acepte la oración más bella de lo más virtuoso de Sus seres? Debido a que expliqué esta verdad en la Decimonovena Palabra, aquí como una repetición, la notificamos así:
¡Oh amigo que me escucha con mi nefs, alma maligna! En la historia analógica, dijimos: Hay una reunión en una isla. Un generoso comandante está recitando un discurso. La verdad que eso indica es así: ¡Ven! Excluyendo a este tiempo, vamos mentalmente a la Época de Dicha, y a la Península Árabe imaginadamente. Así que veamos al Generoso Mensajero (Aleyhissalatu Vesselam) en el servicio y adoración; y le visitemos. ¡Mira! Tal como esa persona a través de su misión profética y su camino bien guiado, es el motivo de la venida a la existencia y el intercesor para alcanzar a la dicha eterna. Asimismo, a través de su adoración y rezo, él es la razón de esa dicha y el medio para el Paraíso.
¡Aquí mira! Esa persona está rezando en una suprema oración ritual y en una adoración elevada para la dicha eterna; como que esta península, por cierto todo el globo terráqueo, cumplen la oración ritual y hacen invocación con la oración ritual de él. Porque en cuanto a su adoración, tal como incluye la adoración de la comunidad que lo sigue a él, también por el misterio de la conveniencia, incluye el misterio de la adoración de todos los profetas.
Además, cumple tanto esa suprema oración ritual en una congregación suprema y está invocando tanto que, como si todas las iluminadas personas virtuosas desde el Noble Adán hasta nuestro siglo, tal vez hasta el Día del Levantamiento, siguiéndolo y sometiéndose a él dicen “ámin” a su oración.
Mira, también está rezando para tal necesidad general, como la eternidad, que no solamente los habitantes de la Tierra, sino que los habitantes del cielo, por cierto todos los seres participan en su invocación a través de la lengua de su estado y dicen: “¡Oh, sí, nuestro Rab, Señor! Acepta su oración, concédela. Nosotros también la pedimos.” También, ¡mira! Pide la dicha eterna de una manera, amorosa, tan ferviente, con mucho llanto y suplicando tanto, que hace que todo el universo llore y participe en su oración.
Mira, pide la dicha y ora para un propósito y un objetivo tal, que asciende al ser humano y a todos los seres, desde la caída a la total cesación, insignificancia, inutilidad e insensatez, que son lo más bajo de lo bajo, al nivel de tener valor, permanencia, al deber elevado y al ser las misivas de Samed, que son lo más alto de lo alto.
Miren, él está suplicando con una fidelidad tan alta, buscando ayuda, y suplica con una invocación tan dulce, como si hiciera escuchar a todos los seres y cielos, los pusiera en éxtasis y los hiciera decir “ámin, Allahumme ámin”.
Mira, está pidiendo la dicha y eternidad a un Kadir, Todopoderoso que es tan Semí y Kerim, Oyente y Benevolente, y a un Alím, Omnisciente que es tan Basír y Rahim, Vidente y Compasivo, así que observadamente ve, escucha, acepta y compadece el deseo más oculto y la invocación más oculta de un ser vivo más oculto. Da una respuesta aunque sea a través de la lengua del estado. Concede y responde de una manera tan sabia, compasiva y viéndolo que no deja alguna duda que esa edificación, administración son particulares a tal Semí y Basir, y exclusivas a tal Kerim y Rahim.
Acaso, teniendo a todos los hijos de Adán detrás de él, parados sobre este globo terráqueo, levantando las manos hacia el Trono Divino, el Orgullo del Universo (A.S.M.) que es el orgullo de la raza humana y la única persona del tiempo y época, que reza dentro la verdad de la adoración de Ahmed (A.S.M.) que contiene el resumen de la adoración de la raza humana, ¿qué está pidiendo?; que lo escuchemos. Mira, está pidiendo la dicha eterna para sí mismo y para su comunidad, está pidiendo la eternidad, está pidiendo el Paraíso. También está pidiendo con todos los sagrados nombres divinos, que muestran sus bellezas en los espejos de los seres. Está rogando intercesión a esos nombres; lo ves.
Si no hubieran existido incalculables motivos y pruebas de existencia del Más Allá, sólo la única oración de esta persona hubiera causado la construcción del Paraíso, que es leve para el poder de nuestro Halik‑i Rahim, Creador Compasivo como la creación de nuestra primavera. Sí, para Kadir‑i Mutlak, Todopoderoso que hace la faz de la Tierra un lugar de encuentro en la primavera, que crea cien mil ejemplos de la resurrección, ¿cómo puede ser difícil la creación del Paraíso?
Entonces, tal como su misión profética provocó la abertura de esta morada de prueba; manifestó el misterio deلَوْلَاكَ لَوْلَاكَ لَمَا خَلَقْتُ الْاَفْلَاكَAsimismo, su adoración también provocó la abertura de otra morada de dicha.
¿Es de alguna manera posible, que la belleza del arte sin imperfección, inigualable hermosura del rububiyet que está dentro de este orden del universo y misericordia, ancha que dejan a todas las mentes en asombro, aceptaría tal fealdad, tal crueldad y tal desorden por no responder a esa oración? Es decir, escucha y cumple con importancia los deseos más insignificantes y diminutos. No escuche, ni entienda, ni cumpliera los deseos más importantes y necesarios, considerándolos insignificantes. ¡No, jamás, cien mil veces no! Tal belleza no puede ser fea aceptando una fealdad como esta.
Entonces, el Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam, tal como a través de su misión profética abrió la puerta del mundo, asimismo a través de su adoración, abre la puerta del Más Allá.
عَلَيْهِ صَلَوَاتُ الرَّحْمٰنِ مِلْءَ الدُّنْيَا وَدَارِ الْجِنَانِ ❋
اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلٰى عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ ذٰلِكَ الْحَب۪يبِ الَّذ۪ي هُوَ سَيِّدُ الْكَوْنَيْنِ وَفَخْرُ الْعَالَمَيْنِ وَحَيَاةُ الدّٰارَيْنِ وَوَس۪يلَةُ السَّعَادَتَيْنِ وَذُو الْجَنَاحَيْنِ وَرَسُولُ الثَّقَلَيْنِ وَعَلٰى اٰلِهِ وَصَحْبِهِ اَجْمَع۪ينَ وَعَلٰى اِخْوٰانِهِ مِنَ النَّبِيّ۪ينَ وَالْمُرْسَل۪ينَ اٰم۪ينَ ❋