Primer Aspecto
¿Es posible que un reinado, especialmente un reinado tan magnífico, no tenga una recompen– sa para los obedientes que sirven bien y un castigo para los que se rebelan? Aquí es como que no existe.
Esto significa que hay un juicio supremo en otra morada.
Segundo Aspecto:
¡Mira esta circulación y actividad! Cómo desde el más pobre y el más débil, hasta todos, se les da perfectas provisiones bien preparadas; los enfermos solitarios están muy bien cuidados. Además, hay comidas y vasijas muy preciosas y maravillosas, insignias artísticas, vestidos ornamentales y banquetes magníficos. Mira, excepto los errantes como tú, todos prestan atención a su deber. Nadie sobrepasa su límite en lo más mínimo. El ser más grande sirve con la mayor obediencia, humildemente bajo un temor y majestad.
Entonces, el dueño de esta soberanía tiene una generosidad muy grande y una misericordia muy ancha. Además, tiene una dignidad muy enorme, un honor y decencia muy gloriosos. Sin embargo, la generosidad requiere otorgar. En cuanto a la misericordia, no puede ser sin benevolencia. En cuanto a la dignidad, requiere la protección de lo sagrado. En cuanto a la dignidad y decencia, exigen el mejoramiento de los indecentes. Sin embargo, en esta morada, no se hace algo merecedor ni uno entre mil a esa misericordia ni a esa decencia. El tirano permanece en su gloria, el oprimido queda con su desgracia, de esta manera emigran de aquí.
Entonces, se deja a una corte suprema.
Tercer Aspecto
Mira con qué gran sabiduría y orden circulan las cosas. También con qué verdadera justicia y equilibrio se tratan las cosas. Sin embargo, la sabiduría del estado requiere la recompensa de los refugiados, que se refugiaron bajo la protección del reinado. En cuanto a la justicia, exige la conservación del derecho del pueblo; para que se conserve la dignidad del estado y la majestad del reinado. Sin embargo, en estos lugares, uno entre mil digno de esa sabiduría y esa justicia no se realiza. La gente errante como tú, la mayoría emigra de aquí sin castigo.
Entonces, el castigo se deja para un juicio supremo.
Cuarto Aspecto
Mira las inigualables joyas incontables que están en estas exhibiciones, y los alimentos incomparables que están en estas mesas, muestran que el rey de estos lugares tiene una generosidad ilimitada e incalculables tesoros llenos. Sin embargo, tal generosidad y tesoros inagotables requieren una permanente morada de banquete que contiene todo lo que se desea. Además, se requiere que aquellos que gozan de ese banquete permanezcan allí. Así que no sufran dolor por la cesación y separación. Porque tal como la cesación del dolor es placer, la cesación del placer también es dolor.
¡Mira estas exhibiciones! ¡Y pon atención a estos anuncios! Y escucha a estos heraldos que forman y exponen las artes antiguas de un rey milagroso. Muestran sus virtudes. Notifican su inigualable belleza espiritual. Mencionan las sutilezas de su hermosura oculta. Entonces, él tiene virtudes y bellezas espirituales muy importantes y asombrosas.
En cuanto a la perfección oculta y sin defecto, exige la exposición a aquellos que aprecian, agradan y observan diciendo masha'Allah. En cuanto a la oculta belleza sin par, quiere ser vista y ver. Es decir, quiere ver su propia belleza por dos aspectos: uno es observarse por sí misma en distintos espejos. El otro, quiere observar a través de la observación de los espectadores fervorosos y admiradores asombrados. Quiere ver, ser vista, ser observada permanentemente, y también la atestiguación eterna.
Además, esa belleza permanente quiere la continuación de la existencia de los fervorosos espectadores y admiradores. Porque una belleza perpetua no se conforma con un admirador mortal. Porque un espectador que está condenado a la cesación, para nunca volver, por la imaginación de la cesación su amor se convierte en enemistad, su asombro y respeto tienden al insulto. Porque el ser humano es enemigo de lo que él no conoce y no alcanza. Sin embargo, todos se van y desaparecen de estas casas de huésped rápidamente. Mira un instante una luz, tal vez una débil sombra de esa perfección y de esa belleza se va sin estar satisfecha.
Entonces, se va a una perpetua morada de excursión.
Quinto Aspecto
Mira, se ve dentro de estos asuntos que ese ser sin par tiene una compasión muy grande. Porque corre a la ayuda de cada uno que sufre una calamidad. Responde a cada pregunta y demanda. Incluso, mira; Si ve alguna necesidad mínima de un ciudadano más pequeño, la cumple con compasión. Si se hiere a una oveja de un pastor o un pie suyo; o manda una pomada, o a un veterinario.
Ven, vamos, hay una gran reunión en esa isla. Allí se reunieron todos los notables del país. Mira, un generoso comandante que lleva una insignia muy grande, recita un discurso. Pide algunas cosas a su rey compasivo. Toda la gente dice: “Sí, sí; nosotros también las queremos.” Le certifican y confirman. Ahora escucha, el amado de este rey dice:
¡Oh nuestro Sultán que nos nutre con Sus otorgamientos! ¡Muéstranos los originales y fuentes de estos ejemplos y muestras que nos expones! ¡Atráenos al centro de Tu soberanía! ¡No nos arruines en estos desiertos! ¡Recíbenos ante ti! ¡Ten piedad de nosotros! ¡Aliméntanos allí con los otorgamientos divinos que nos hiciste probar aquí! ¡No nos atormentes con la cesación y el destierro! ¡No dejes a la deriva a estos súbditos anhelantes, agradecidos y obedientes; no permitas que sean aniquilados! y suplica mucho. Tú también lo escuchas.
Acaso un rey así tan compasivo y poderoso, ¿de alguna manera es posible que cumpla la petición más mínima de la persona más común, con importancia, y no cumpliera la petición más bella de su más amoroso comandante? Sin embargo, la petición de ese amado es también la petición de todos. También es algo que complace al rey, y también es el requerimiento de su misericordia y justicia. También es fácil para él, no es algo pesado. No pesa tanto como los pasajeros lugares de excursión en estas casas de huésped. Ya que para mostrar sus muestras, hace tanto gasto durante cinco o seis días a estos lugares de excursión, así estableció esta morada. Seguramente de una manera mostrará tanto sus verdaderos tesoros, perfecciones y talentos en el centro de su reinado y abrirá tales lugares de excursión que dejarán las mentes en asombro.
Entonces, aquellos que están en esta área de prueba, no están como errantes, sino que los palacios de dicha y los calabozos los están esperando.
Sexto Aspecto
Aquí ven, mira, estos magnificentes trenes, aviones, equipamientos, almacenes, exhibiciones y actividades, muestran que hay un reinado muy magnificente detrás del velo y que gobierna. Un reinado como este, requiere un pueblo merecedor de él. Sin embargo, ves que todo el pueblo se juntó en esta casa de huésped. En cuanto a la casa de huésped, cada día se llena y vacía. También todo el pueblo está en esta área de prueba para la maniobra. En cuanto al área, se cambia a cada hora. También, todo el pueblo, para observar las muestras de las preciosas benevolencias del sultán y las antigüedades de sus maravillosas artes, se para en este lugar de exposición unos minutos y lo contempla. En cuanto a la exhibición, se cambia a cada momento. Aquel que va, no vuelve; aquel que viene, se va.
Así esta circunstancia y situación muestran que detrás de esta casa de huésped, esta área y estas exhibiciones, existen palacios permanentes, hogares duraderos; existen jardines y tesoros llenos con los originales puros y elevados de estas muestras e imágenes.
Esto significa que el esforzarse aquí es para ellos. Aquí Él nos emplea, allí nos paga. Cada uno tiene una dicha allí según su capacidad.
Séptimo Aspecto
Ven, paseemos un poco. Veamos qué existe en este pueblo civilizado. ¡Mira aquí! En cada lugar, en cada rincón, se establecieron diferentes cámaras, están sacando fotos. Mira, en cada lugar, diferentes escribas se sentaron, están escribiendo algunas cosas. Registran todo. Guardan un servicio más insignificante, un evento más común. Oh, una gran cámara que es particular para el sultán se ha colocado en esa alta montaña; Cualquier cosa que ocurra en todos estos lugares, ellos toman sus fotos. Entonces, ese Ser ordenó que se registraran todos los comportamientos y asuntos que ocurren en Su propiedad. Esto significa que ese Ser Magnífico hace que se registren todos los eventos, y toma sus fotos. Así este registro y conservación seguramente son para un juicio.
Ahora, un Hákim‑i Hafíz, Soberano y Preservador que no descuida los comportamientos más comunes de sus pueblos más comunes, es de alguna manera posible que no registre las obras más grandes de sus pueblos más grandes, ni las juzgue ni dé recompensa ni castigo. Sin embargo, los comportamientos que molestan al honor y a la protección de lo sagrado, que de ninguna forma aceptará Su atributo de compasión, surgen de esos pueblos grandes. Aquí no se da su castigo.
Entonces, se dejan para el juicio supremo.
Octavo Aspecto
Ven, te leeré estos edictos que vienen de Él. Mira, repetidamente hace promesas y severamente hace amenazas: “Los tomaré de allí y los traeré a la corte de mi reinado; haré feliz a los obedientes, y condenaré a los rebeldes. Destruiré esa morada pasajera, y estableceré otra morada que contiene eternos palacios y calabozos.” También, esas cosas que Él promete, son muy fáciles para Él. Para su pueblo, son muy importantes. En cuanto a romper la promesa, es muy opuesto a la dignidad de Su poder.
¡Así que mira, oh errante! Y niegas a un Ser que de ninguna manera está obligado a romper la promesa, que de ninguna forma romper la promesa concuerda con Su dignidad, y que todas las obras que se ven, atestiguan Su veracidad. Seguramente merecerás un gran castigo. Te pareces a este ejemplo: Un pasajero cierra sus ojos a la luz del sol; mira a su imaginación; su imaginación a través de la luz de la linterna de su cabeza, es como una luciérnaga que quiere iluminar su horrendo camino. Ya que Él dio la promesa, la hará. Sin embargo, cumplirla es muy fácil para Él, y muy necesario para nosotros, para todas las cosas, para Él y para Su reinado.
Entonces, existe un juicio supremo y una dicha eterna.
Noveno Aspecto
Ahora, ¡ven! Algunos líderes de estos departamentos y congregaciones; Cada uno tiene un teléfono particular para hablar personalmente con el rey. También algunos de ellos llegaron a su presencia. Mira qué dicen: Ellos informan unánimemente que ese Ser preparó una morada muy magnificente y horrenda para la recompensa y castigo. Muy fuertemente da promesa y severamente amenaza. Además, su dignidad y gloria de ninguna manera se condesciende a romper la promesa, ni acepta la degradación.
Sin embargo, esos informantes al nivel de reportes unánimes, y también con una alianza que lleva la fuerza de consenso, informan mucho que el centro y rango de este reinado supremo del que se ven algunos signos suyos está en otra morada que está lejos de aquí, y los edificios que están en esta área de prueba son pasajeros. uego, se convertirán en palacios duraderos. Estos lugares cambiarán. Porque este magnificente reinado inmortal cuya magnificencia se entiende a través de sus obras, no puede establecerse ni basarse sobre estos asuntos pasajeros, efímeros, inestables, insignificantes, variables, transitorios, defectuosos e inmaduros. Entonces, se basa sobre los asuntos permanentes, estables, inmortales, establecidos, perfectos, magnificentes, merecedores de Él.
Entonces, existe una morada distinta; por cierto se irá a esa morada.
Décimo Aspecto
Ven, hoy es la fiesta del sultán por la primavera. Habrán transformaciones, sucederán cosas extrañas. En este hermoso día de primavera, vamos a este campo verde con hermosas flores y echamos un vistazo. ¡Aquí mira! La gente también viene por aquí. Mira, hay una magia. Esos edificios se arruinaron repentinamente, tomaron una forma diferente. Mira, hay un milagro. Esos edificios en ruinas se construyeron repentinamente aquí. Era casi como si este desierto desolado se convirtiera en una ciudad civilizada. Mira, como las pantallas de cine a cada hora muestran un reino diferente, toma una forma diferente. Preste atención a esto; dentro de los velos tan complejos, veloces, múltiples, genuinos, hay un orden tan perfecto, que todo se pone en su debido lugar. Incluso las pantallas de cine imaginarias no pueden ser tan ordenadas como esto. Incluso millones de magos expertos no pueden hacer estas artes. Entonces, ese sultán, que es invisible para nosotros, tiene grandes milagros.
¡Oh errante! Tú dices: “¿Cómo se destruirá esta gran morada y se construirá en otro lugar?”
Aquí ves: a cada hora ocurren muchas revoluciones y cambios, como ese cambio en el reino que tu mente no acepta. Se entiende de estas reuniones, dispersiones y de estas situaciones que hay otro propósito en estas aparentes reuniones rápidas, dispersiones, formaciones y destrucciones. Hace un gasto de casi diez años para una hora de reunión. Es decir, estos estados no son el propósito mismo. Son una muestra y una imitación. Ese Ser lo hace a través del milagro. Para que sus copias sean tomadas y recopiladas, y sus resultados se guarden y registren. –Tal como cada cosa del área de prueba de maniobra se guardaba y registraba.– Entonces, en una reunión suprema, el tratamiento seguirá y circulará sobre estos. También se mostrará permanentemente en una gran exhibición. Entonces, estas pasajeras situaciones inestables, darán formas estables y frutos eternos.
Esto significa que estas ceremonias son para una dicha eterna, un juicio supremo y para propósitos elevados que no conocemos…
Undécimo Aspecto
Ven, ¡oh obstinado amigo! Subámonos a un avión, o a un tren que vaya hacia el este o hacia el oeste, es decir, el pasado y el futuro. Veamos qué tipo de milagros muestra este Ser milagroso en otros lugares. Aquí mira, las extrañezas como la morada, el área y exhibición que hemos visto están en todos lados. Pero, con respecto al arte y forma, son diferentes uno al otro. Pero pon mucha atención a esto, que en esas moradas inestables, en esas plazas discontinuas, en esas exhibiciones efímeras, se ve el orden de una sabiduría tan evidente, los signos de una ayuda tan clara, las señales de una justicia tan elevada, los frutos de una misericordia tan vasta. Todos los que no son necios, entienden con certeza que no puede haber ni puede concebirse una sabiduría más completa que su sabiduría, un favor más hermoso que su favor, una misericordia más abarcativa que su misericordia y una justicia más perfecta que su justicia.
Si no hubieran lugares permanentes, como has supuesto hogares elevados, rangos fijos, viviendas permanentes, personas residentes y su pueblo feliz en la esfera de su morada; es sabido que esta morada sin permanencia no muestra las verdades de esta sabiduría, ayuda, misericordia y justicia, y si no existiera otro lugar que los muestre, entonces, con una estupidez en el nivel de negar el sol aunque vemos su luz en la mitad del día, se necesitaría negar esta sabiduría que está frente a nuestros ojos, negar este favor que observamos, negar esta misericordia que vemos, y negar esta justicia que se ven muy fuertemente sus señales e indicaciones. También hay que aceptar que el poseedor de estas actividades sabias, actos generosos, benevolencias clementes –jamás puede ser– fuera un estafador disoluto y un tirano despiadado. En cuanto a esto, es la revolución de las verdades en su contra. Sin embargo, la revolución de las verdades, por el consenso de toda la gente consciente, no es posible. Solamente, excepto los tontos sofistas que niegan la existencia de todo.
Entonces, existe una morada aparte de esta morada. Allí hay un juicio supremo y un lugar elevado de justicia, y un lugar de grandes otorgamientos, para que esta misericordia, sabiduría, favor y justicia totalmente se aparezcan.
Duodécimo Aspecto
Ven, ahora regresemos. Nos reuniremos con los jefes y oficiales de estas comunidades y veremos su equipo; ¿Ese equipo se entregó solo para ganarse la vida en esa plaza por un corto tiempo? ¿O se da para obtener una larga vida de felicidad en otro lugar? Veamos. No podemos mirar a cada uno ni a cada equipo. Pero como muestra, miraremos la cartera y el cuaderno del siguiente oficial:
En esta cartera, están el rango, salario, deber, demanda, modo de operación. Mira, este rango no es para unos días; se puede dar para un tiempo muy largo. Está escrito, “Recibirás este salario de la tesorería en tal fecha”. Sin embargo, esa fecha llega después de mucho tiempo y después de que esta área esté cerrada. En cuanto a este deber; no se dio para esta área temporal, sino que por cierto para ganar una felicidad permanente en la cercanía del sultán. En cuanto a estas demandas, no pueden ser para ganarse la vida en esta casa de huéspedes durante unos días. Por cierto, pueden ser para una vida larga y feliz. En cuanto a este principio, totalmente revela que el dueño de la cartera está destinado a otro lugar, trabaja para otro reino.
Mira, en estos cuadernos está la forma del uso de los equipos y las responsabilidades. Sin embargo, si no existiera un lugar elevado y permanente aparte de esta área, ese cuaderno firme, esa cartera definitiva, absolutamente sería sin sentido. Además, este venerable oficial y generoso comandante y honorable jefe, cae en un rango más bajo que todas las personas, más miserable, más desdichado, más degradado, más calamitoso, más pobre y más débil que todos los demás. Así que compara con esto. Cualquier cosa a la que prestes atención atestiguará que hay un eterno después de este efímero…
¡Oh amigo! Esto significa que esta morada temporal es como un campo. Es un lugar de entrenamiento, es un mercado. Por supuesto, vendrán un juicio supremo y una dicha eterna después de él. Si niegas esto, estarás obligado a negar las carteras, libros, equipos y principios de todos los oficiales, seguramente todo el orden y hasta el gobierno de este país, y se hace necesario negar la existencia de todas las acciones que se realicen. Entonces no serás llamado humano ni ser consciente. Serías más tonto que los sofistas.
No supongas que las pruebas de cambio de la morada estén restringidas a estos “Doce Aspectos”. Por cierto, hay signos y pruebas incalculables, que esta morada inestable y cambiante se convertirá en una morada inmortal y estable. También hay signos y señales incalculables, que estas personas serán sacadas de estas casas de huéspedes temporales y enviadas a la morada permanente del sultanato.
Especialmente, te voy a mostrar otra prueba más fuerte que los “Doce Aspectos”.
Aquí, ven, mira, dentro de la gran comunidad que se ve a lo lejos, el Comandante Generoso, a quien vimos antes en la isla, que tiene una gran insignia, está dando una notificación. Vamos y escuchemos. Mira, ese Brillante Comandante informa a la gente, que ese edicto supremo que se colgó en lo alto, dice:
Prepárense, ustedes se irán a otra morada permanente. Es una morada tal, que esta morada es como un calabozo en proporción a ella. Irán al rango de la soberanía de nuestro rey y recibirán su misericordia y bendiciones. Si escuchan y obedecen bien este edicto… En caso contrario, si se rebelan y no lo escuchan, serán arrojados a los calabozos horrendos. De esta forma él hace notificaciones.
Tú también ves que hay un sello tan milagroso en ese edicto, que de ninguna manera se puede imitar. Todos, menos los tontos como tú; ciertamente saben que el edicto es el edicto del rey. Ese Comandante Generoso tiene tales insignias, que todos excepto los ciegos como tú, entienden que él es el intérprete muy correcto de las órdenes del rey.
¿Acaso es de alguna manera posible que ese asunto del cambio de morada aceptara algún rechazo, que ese Comandante Generoso afirma y notifica con toda su fuerza a través de ese edicto supremo? ¡No, no es posible! En todo caso, se necesitaría que niegues todo lo que hemos visto.
Ahora, ¡oh amigo! La palabra es tuya, dila. ¡Lo que digas!
‑¡Qué puedo decir!, ¿ya se puede decir algo en contra de todo esto? ¿Se puede decir algo contra el sol en medio del día? Solo digo: Elhamdulillah, gracias a Allah cien mil veces; Me liberé del dominio de los engaños y los deseos, de la esclavitud de los nafs y los caprichos, y me liberé de la prisión y del calabozo permanentes, y creí que hay una tierra de bienaventuranza aparte de estas casas de huéspedes caóticas e inestables; nosotros también llevamos su nombre…
Aquí se ha completado esta historia alegórica, que es una alusión y que consiste en la resurrección y el Más Allá. Ahora pasaremos a la verdad elevada a través de la asistencia divina. Notificaremos un “Prefacio” con las “Doce Verdades Contingentes” que corresponden a los “Doce Aspectos” anteriores.