Décima PalabraSobre la Resurrección
Advertencia: El motivo por el que escribí las analogías y alegorías en forma de historias, es para facilitarlas y también para mostrar en qué nivel son lógicas, apropiadas, firmes y solidarias las verdades del Islam. Los significados de las historias son las verdades que están en sus finales. Como una alusión, solamente señalan a ellas. Es decir, no son historias imaginarias, sino que son las verdades correctas.
﷽
فَانْظُرْ اِلٰٓى اٰثَارِ رَحْمَتِ اللّٰهِ كَيْفَ يُحْيِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَاۜ اِنَّ ذٰلِكَ لَمُحْيِ الْمَوْتٰى وَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَد۪يرٌ
Hermano, si quieres la notificación de la resurrección y el Más Allá con un lenguaje simple y común, de una forma abierta; en cuyo caso, mira y escucha esta historia pequeña junto con mi nefs, alma maligna:
Una vez, dos personas van a una morada bella (indica a este mundo) como el Paraíso. Ven que todos dejaron abiertas las puertas de las casas, hogares y tiendas; no tienen cuidado de protegerlas. Los bienes y el dinero quedan a la vista, sin dueño. Una de esas personas lanza su mano a cualquier cosa que él desee, o la roba, o la usurpa. Siguiendo sus deseos, comete cualquier tipo de injusticia y libertinaje. La gente no interfiere mucho.
El otro amigo suyo le dijo:
¿Qué haces? Serás castigado; también me vas a meter en problemas. Estos bienes son propiedad del estado. Estas personas se convirtieron en soldados con sus hijos, o se convirtieron en funcionarios. Están empleados como civiles en estos trabajos. Es por eso que no interfieren mucho en ti. Pero el orden es fuerte. El sultán tiene teléfono en todos los lugares, y sus oficiales están presentes. Ve rápido, pide perdón.
Pero ese errante obstinadamente dijo:
“No, no es la propiedad del estado, sino que es la propiedad de la fundación, no tiene dueño. Todos pueden utilizarla como quieran. No veo ninguna razón para prohibir el uso de estas cosas hermosas. Si no lo veo con mis propios ojos, no lo creeré”. Además, como un filósofo, dijo muchas tonterías.
Un debate serio empezó entre los dos. Primero, ese errante dijo:
“¿Quién es el Rey? Lo rechazo.”
Entonces su amigo le respondió: Un pueblo no puede estar sin un jefe. Una aguja no puede estar sin un maestro, no puede estar sin un dueño. Una carta no puede estar sin un escriba, ya sabes. ¿Cómo puede suceder que esta morada, que es infinitamente ordenada, esté sin gobernante? Tanta riqueza, como que a cada hora viene un tren lleno de valiosos bienes con arte desde lo Oculto. Aquí se vierte y se va. ¿Cómo puede estar sin dueño? Los anuncios y declaraciones que aparecen en todos los lugares, y las marcas, sellos y rúbricas que se ven sobre cada propiedad, y las banderas que ondean en cada rincón, ¿cómo pueden estar sin dueño? Parece que tú estudiaste un poco la lengua europea. No puedes leer estas escrituras islámicas. Tampoco le preguntas a alguien que sepa. Así que ven, te leeré el mayor edicto.
Ese errante dio la vuelta y dijo:
"Supongamos que hay un rey, pero; ¿Qué daño le podría hacer mi pequeño beneficio? ¿Qué le faltaría a su tesoro?
Su amigo le respondió:
“Bueno, esta morada visible, es un campo de maniobra. También es una exhibición de los artes extraños del rey. También, son las pasajeras casas de huésped sin base. ¿No ves que cada día llega una caravana; la otra se va y desaparece? Siempre se llena y se vacía. Después de un tiempo, esta morada se cambiará. Esta gente también será trasladada a otra morada permanente. Todos allí serán castigados o recompensados por su servicio”.
Nuevamente ese traidor y errante obstinadamente dijo: “No lo creo. ¿Es posible que esta morada sea destruida, y que migre a otra morada?”.
Entonces su amigo confiable dijo:
Ya que tienes tanta terquedad y obstinación; Ven, a través de Doce Aspectos entre ilimitadas e incalculables pruebas, te mostraré que hay un juicio supremo, una morada de recompensa y benevolencia, una morada de castigo y calabozo; y tal como en cierto grado esta morada se vacía cada día, vendrá un día que se vaciará totalmente y será destruida.