بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ
وَاِنْ مِنْ شَيْءٍ اِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ
¡Mis estimados hermanos verídicos, Señores Ibrahim, Şükrü, Hafiz Bekir, Hafiz Hüseyin y Hafiz Recep!
Desde la antigüedad, los incrédulos han interferido en los tres asuntos que ustedes me mandaron con Hafiz Tevfik.
Primero: Según el significado abierto que expresa la aleyaحَتَّى اِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِى عَيْنٍ حَمِئَةٍ, dice que él vio que el sol se puso como una fuente de agua caliente y fangosa.
Segundo: ¿Dónde está la Muralla de Zulkarneyn?
Tercero: Trata de que en los últimos tiempos del mundo vendrá el Noble Jesús (A.S.), y matará a Deccal.
Las respuestas a estas preguntas son largas. Solamente con una indicación breve decimos: debido a que las aleyas del Corán expresan sobre el estilo árabe y de una manera en que todos puedan entender según la mirada aparente, muchas veces notifica en forma de analogía y símbolo.
Así,تَغْرُبُ فِى عَيْنٍ حَمِئَةٍes decir, Zulkarneyn vio que el sol se puso en la costa del Océano Atlántico, que se vio como una fuente caliente y fangosa, o como el ojo de una montaña volcánica, llameante y ahumada. Es decir: En apariencia en la costa del Océano Atlántico, el pantano que estaba a su alrededor se calentó por el calor intenso del verano, y después de un tiempo se evaporó, Zulkarneyn vio la puesta del sol aparentemente en una parte del Océano Atlántico, que se vio desde lejos como una cuenca grande de una fuente atrás de ese vapor. O vio que el sol, que es el ojo del cielo, se escondió en el ojo con fuego que se abrió recién en la cima de una montaña volcánica, que hace erupción mezclando las piedras, tierra y aguas minerales.
Sí, la elocuente expresión milagrosa del Sabio Corán da lección de muchos asuntos a través de esta frase. En primer lugar: notifica que el viaje de Zulkarneyn hacia un pantano del oeste fue en un tiempo de intenso calor, y coincide con el tiempo de la puesta del sol y erupción de una montaña volcánica, a través de esto indica muchos asuntos instructivos, como la invasión total de África.
Se sabe que el movimiento del sol que se ve, es aparente y es una evidencia del movimiento oculto del globo terráqueo; informa de él. No se refiere a la verdadera puesta. También la fuente es una analogía. Un mar grande desde lejos se ve como una pequeña piscina. Asemejar un mar que se ve atrás de los pantanos y de la niebla y vapor que surgen del calor, a una fuente dentro del barro, y también la palabraعَيْنٍque significa fuente, sol, y también ojo en árabe, es muy significativa y apropiada según los misterios de la elocuencia.
En la mirada de Zulkarneyn, lo vio así por causa de la lejanía, asimismo el discurso celestial del Corán que viene del Magnificente Trono Divino y que comanda los cuerpos celestiales, dice que el sol obediente que cumple el deber de una lámpara en una casa de huésped de Rab, está ocultándose en una fuente de Rab como el Océano Atlántico, esto es adecuado con su magnificencia y sublimidad, y con su estilo milagroso muestra al mar como una fuente caliente y un ojo nebuloso. Así se ve a los ojos celestiales.
En breve: la expresión de una fuente fangosa para el Océano Atlántico, en proporción de Zulkarneyn en el punto de la lejanía, vio ese gran mar como una fuente. En cuanto a la mirada del Corán, debido a que está cerca de todas las cosas, no puede mirar según la mirada de Zulkarneyn, como una falsa ilusión sentimental, sino debido a que el Corán viene mirando los cielos, y debido a que ve el globo terráqueo a veces como un palacio, a veces como una cuna, y a veces como una página, expresa al Océano Atlántico como una fuente; esto muestra la magnificencia de su sublimidad.